性伴侣多了，性福却没增加
近几年年中国人情爱状况调查中，有30.59%的被调查者对自己过去一年的性福感觉一般，27.92%和21.26%的人感觉比较满意或不太满意。而在性伴侣中，选择2个以上的占64.28%。
性伴侣更多，却没有带来更多的性福，再次证明性福和幸福一样，是件极其个人化的事，无关性伴侣数量，也无关性爱次数，更无关每次性爱时间的长短（性生活时间短怎么办）。因为性福感低，所以希望找别的人，体会不同的性。这样的寻找游戏，和最终的性福感低没有绝对的因果关系。因为在情爱调查中，80.22%的被调查者认为感受到对方的爱和快乐是他们性生活中最重视的部分。因爱或快乐而性，其实也是没有生殖或传宗接代压力下性本来应该达到的目的。
这三组数据的对比，至少能得出一个结论：在性福中，爱和快乐是最重要的衡量标准；如果这一诉求得不到满足，人们就可能抛开固定伴侣去找别的乐趣。台湾著名性学家许佑生在接受《新世纪周刊》采访时也强调了精神的共同成长对性福的决定作用。
在多年的性爱调查中，他发现无论美国人还是中国人，现在的性爱诉求已经不再单纯。在决定性福的因素中，量不重要，质才是关键。两个人能不能共同成长，绝对会影响到性福。如果两个人的成长速度和接收信息的程度有了差距，慢的一方就会觉得力不从心，而快的一方又会感觉找不到对话的平台。这样倾斜的结果，就是两个人对性的理解不同，并最终影响到性福。
对于成长的不对等，许佑生有一个生动的撞墙理论。最初，两个人在同一起跑线上，3000米之后，一个人就会坚持不下去，感觉像有堵墙横在那里，怎么也翻不过去。实际上，只要再多跑500米，就会渡过最困难的时期，最终两个人就可以一起坚持到5000米。
落实到性，两个人对性信息的接受度、对前戏后戏的重视度、是否愿意倾听对方的意见和平常是否关心对方，都会影响到最终的性爱感受。如果内心的成长不一致，就会出现性障碍。例如，一方接受性信息活泼，而另一方更保守，他们对新的性姿势和性工具的认同就会出现差别，那么在真的性爱过程中的性感受也绝对不一样。这样的不对等，就像跑到3000米时，一方撑了过去，而另一方却要倒地休息，他们根本就没办法一起到达5000米。在5000米时，两个人的性会更和谐。因此，想要性福，还是得知道自己为什么会没有性趣。
有了默契，出轨就不算不规矩
北京林业大学人文学院性与性别研究所所长方刚在接受采访时也赞同性福是纯个人感受的事情，和次数或时间无关。和许佑生观点有分歧的，是在导致性伴侣多的原因上。
方刚认为性伴侣多，和受调查人群的年龄以及对性的价值观有关，而许佑生则认为是网络给人们提供了多性伴侣的便利。按照许佑生的理解，如果受调查者都是不使用网络的人群，那么性伴侣人数选择1个或2个的会占大多数。
网络的确在2008年的性福中扮演了关键角色，从年初的艳照门到年底的东楼Kappa女的性爱视频，网络满足了大部分人在现实生活中没办法表达的窥私欲和性幻想。有了网络，可以一边偷偷地把各种性爱图片和视频收藏起来，或传给自己的密友，一边假正经地骂几句以示清白。
在网络上，寻找婚外性会更容易。和不知道自己真实身份的陌生人，平常和伴侣不敢做的事，不敢说的话，都是被允许，甚至鼓励的。如果只想玩玩暧昧，网络的性还是可以控制的，声音和图像，再加上想象，这种在本质上还是偷的性会更刺激。
婚外性一般会有三个重要诱因：是否便利、代价是否很大和面临的诱惑强度是否很强。在传统时代，夫妻双方的人际圈和工作圈都会有交集，如果一方想寻找婚外性，不仅会受到伴侣的监督，还会受到伴侣亲戚朋友的监督。此外，通过普通的人际关系，婚外性的对象非常有限，面临的诱惑也不多。因此，执子之手与子偕老，在农业社会并不是童话。网络时代到来后，人的社交圈一下子从熟人社会延伸到虚拟社会，诱惑增多，被监督的可能性却在减小；找到出轨证据的可能性更小，监督需要付出的精力更多。
此外，网络还改变了伴侣间的相处模式。在传统时代，人们对待出轨的态度非常一致，出轨者的精神压力会很大。而在网络时代，每天依赖网络的双方都可能会面临不同程度的诱惑，出轨的便利性对两人是对等的。网络的匿名性，使得人可以更放松地和陌生人发展亲密关系。在这样的情况下，一对情侣很可能会形成一种默契：只要对方还愿意出现在她/他的生活中，就假定他/她是忠诚的。因为每个人都希望自己可以拥有相对的自由：可以在网上和陌生人发展身体或精神的暧昧关系，但不会影响到伴侣间的正常生活。这样的默契，在我们的调查中也有体现。面对婚外情时，45.24%的受访者表示会家庭情人两不误，且只有36.64%的人在知道对方有婚外恋时选择放弃婚姻或这段关系。
默契，是2008年性关系的一个特征。2008年，第四种关系流行，这种关系不同于红颜/蓝颜知己的暧昧，也不像小三以破坏婚姻为目的，不干涉对方生活和工作，没有金钱利益交易，不谋求合法家庭地位。虽然有婚外性行为，却没有任何独占性。第四者之所以受到热捧，和网络及网络上传播的性文化改变了人们的性观念不无关系。
